Как я могу загладить свою вину с кого я обидел?

Я был жесток с кошкой, и это меня очень беспокоит, что я была с ним жестока. Он мертв уже больше года, но я все еще думаю о том, как он страдал из-за моей черствости в то время. Есть ли способ для меня, чтобы отправить его любовь сейчас, или я могу сделать это для него как-то?

+525
Ayman Erroutabi 18 нояб. 2017 г., 14:17:37
16 ответов

Я не уверен, что люди в нашем мире настолько принципиально разные.

Например, Далай-Лама цитирует как говорят,

Как человеческие существа мы все одинаковы. У нас есть эта прекрасная разведка, которая иногда создает проблемы для нас, но, когда под влиянием теплоты может быть очень конструктивным. В этом контексте мы должны ценить значение имеют моральные принципы.

И,

Во-первых, как человеческое существо, Его Святейшество стремится к продвижению общечеловеческих ценностей, таких как сострадание, прощение, терпимость, довольство и самодисциплины. Он говорит, что как человеческие существа мы все одинаковы. Мы все хотим счастья и не желаем страданий. Даже люди, которые не верят в религии можно извлечь пользу, если они учитывают эти человеческие ценности в их жизни.

+960
John Powell 03 февр. '09 в 4:24

Все это обобщенно называют Дхамма.

+895
WolfLink 25 авг. 2013 г., 3:44:47

В ЗП 35.93 приводится ниже, она считывает возникает интеллект-сознание в зависимость от разума и идей, но если такое сознание тоже думала о работе интеллекта на идеи, то это само по себе является интеллект. и если это так, мы должны искать другого сознания, которое выше, и поиск продолжается ад-Инфинитум.

Это, конечно, не мое собственное, хотя это классический платоническая мыслители ответ на Декарта заблуждение сказав, Когито эрго Сум ( я думаю, следовательно, я существую), цитируемая ниже от Plotinos Эннеады книга девяти объясняя взаимосвязь интеллекта и сознания.


ЗП 35.93 Dvaya Сутта: пара

"В зависимости от интеллекта и идеи, возникает интеллект-сознание. Интеллект, непостоянный, переменчивый, из природы, чтобы стать иначе. Идеи непостоянна, изменчива, о природы, чтобы стать иначе. Таким образом, эта пара является одновременно колеблющихся & колебания — непостоянный, переменчивый, способное стать иначе.


PLOTINOS: - ВТОРОЙ ЭННЕАДЫ, КНИГА ДЕВЯТИ.

Хотя есть разница между думать, и думать, что одна думает, эти двое тем не менее составляют единый интуитивно понятный сознание ее актуализации. Было бы смешно отрицать такое сознание в настоящий интеллект. Это, следовательно, же разум, который думает, и что думает, что он думает. В противном случае, было бы два принципа, из которых можно было бы думал, и другие сознания мысли. Второй несомненно, отличаются от первых, но не будет реального мышления принцип. Просто логическое различие между мыслью и сознания мысли не устанавливает (фактическая) различия между двумя . Далее, мы должны рассмотреть ли можно представить себе разум, который было исключительно думать, без каких-либо сопровождающих сознание своего думал. Если мы сами, кто целиком и полностью посвящен практическим деятельности и дискурсивного разума были в таком состоянии, мы бы, даже если в противном случае считать разумным, быть безумным. Но как верно Интеллект мыслит себя в его мысли, и как внятное, далеко за пределами интеллекта, интеллект само собой, интеллекта, мышления, сам обладает, и обязательно видит себя. Когда разум видит себя, он не видит себя как неразумные, но как умный. Поэтому в первую актуализация мысли, разум, мысли и сознание, мысли, две вещи, которые форме, но одна; не даже логически это двойственность. Если разум всегда думает, что это, есть ли основания для разделения, даже простыми логическими различие, мысли из сознания мысли? Абсурдность учения мы controverting будет еще более очевидным, если мы предположим, что третий разум осознает, что второй интеллект осознает мысли первого; мы могли бы таким образом продолжаться до бесконечности

+745
fayga rothman 23 нояб. 2018 г., 18:25:30

Avijjā не знает Ария-сачча, таких как:

Не зная, что желание есть.

Не зная, что такое страдание.

Не зная, что такое счастье.

Не зная, что такое существование.

Не зная, что не-бытие.

Не зная, что такое смерть.

Не зная, что такое жизнь.

Не зная всего этого, существа сформулировать представления обо всем этом.

Они определяют, что желание это, что такое страдание, что такое счастье, бытие, небытие, смерть, жизнь и т. д.

Они говорят: "Это х" не зная, что X-это на самом деле не х. Не зная причину, почему "не Х", становится Х.

Не зная, они попадают в одну из двух крайностей:

"Существует нечто" - это одна крайность.

"Что-то не существует" - это другая крайность.

Статья попадает в первый, Что существования.

Поскольку автор статьи любит существование очень многое, поэтому неудивительно, что, когда он/она учится в Средней (ни существование, ни не-существование), он интерпретирует его как небытие (нигилизм), что ни буддисты, ни Будда проповедуем случае.

+716
ElectricSid 6 окт. 2018 г., 2:17:07

Учитывая, что если человек очень занят & неспособной дать полное время медитации, но и хочет проникнуть ум, чтобы искоренить прошлом живых впечатлений, как он может так поступать?

+694
Cody Hess 21 янв. 2010 г., 23:21:26

1) Если человек скептически касается просветления (потому что никто кроме Будда и таинственно только те люди, в свое время получил просвещенные) имеет ли смысл практиковать буддизм? В весь смысл в том, чтобы избежать непостоянства и обрести необусловленное, Нирвана. Если монахи, как монах Бодхи даже не понял просветление, как и мирские люди поймут это?

Это правда, что просветление-это очень редкая, но это не значит, что мы не стремимся наше самое лучшее. Мы все стремимся быть образованными, но есть только несколько, которые являются исключительными, в таком же путе, мы сделаем все возможное, чтобы сохранить наше здоровье, но нет ни одной полностью идеальной и здоровой. Таким образом, мы взять на себя смелость и попробуем наше самое лучшее, чтобы быть просветленным, если мы хорошо преуспеть и хорошо, если не так, как само блаженство.

2) я согласен на все дело об аничче, но impermance это всегда используется в горький путь. Да, мы собираемся сделать больным, старым и затем умирает в конце. Да, мы не можем цепляться за опыт, но мы можем вспомнить положительные впечатления, и они меняют наш мозг.. это почему человеколюбие произведений. Непостоянство всегда эксплуатируется в экстремальные.. "ну так как все непостоянно, я сдаюсь на все и лучше станет монахом". Разве это не правда? Если вы идете по эта вера вполне битте, потому что монахи, которые давно в своих бизнеса нету уже понял Нирвана/пробуждение и шансы высокий, что они не. Так почему тогда вера в нирване и просветлению?

об аничче /дукха/anattaa выше знания и должны решаться только на святого человека, который наполнен силу и его разочарование аничче, должно быть основано на добродетели, а не страх или равнодушие, как вы выразились.

Я должен признать, тем более на этой платформе, существует огромное количество интеллектуальной дискуссии по поводу этих идей, но, по-моему, это просто дым и бред для большинства из нас, потому что нужно быть по-настоящему добродетельным, чтобы медитировать на эти высшие идеалы. Например, для святого человека, который живет на благо других, кто не имеет желания себе в этом мире, кроме выполнения других народов желание, для него идея анатта-это легко понять.

3) не мог ли быть так, что буддизм-это просто еще одна сказка, что хотите, чтобы обмануть людей, чтобы жить плохо и молчать в трудные раз из-за получения плохой кармы иначе?

Буддизм-это не вымысел и вопреки тому, что вы отметили, что идея кармы наделяет силой, что вы стали в свои силы не внешние вещи, которые не зависят от вашего намерения (карма) может повлиять на то, что вы стали и это свобода, большая свобода дана человеку. Даже если это фантастика, как вы говорите, с моей стороны я хотел бы это фикция, с помощью которой я должен жить счастливо и спокойно. Но вы должны учитывать для себя то, что вы пожелаете.

4)Если просветление-это просто о цеплянии к 3 характеристики и испытывают их во время медитации, тогда даже "злой" человек может стать просветления

Как сказано выше, должен быть только святой человек созерцать на эти три марки существования. Злой человек или даже обычный человек, раздумывающий над этими истинами, будет прибыль, отмечая, и не приведет его к просветлению, но и путаницы.

5)Почему так долго не удавалось стать просветления, если речь идет просто о увидев 3 характеристики?

Три марки, как говорят, описать всю существование, поэтому если на это уйдет полжизни, чтобы заработать мастерство, скажем, лекарство, которое представляет собой тонкую подмножество приземленных научных знаний, понимание всего бытия, несомненно, занять очень много времени.

6)что если перерождение действительно не существует? Весь смысл в стремлении к просветления является то бессмысленно.

Возрождение истинно и существует прогресс, чтобы надеяться на от здешней жизни к будущей, но даже если его не существует, и если мы не можем достичь просветления в этой жизни, сам путь-это блаженство. Мы живем добродетельно, бесплатно и незамутненное если следовать Благородный Восьмеричный Путь.

7)большинство людей и монахов не вопрос всякого учения. Они используют его в качестве Thanissaro монах сказал в качестве "рабочей гипотезы", и поэтому фильтр никаких доказательств противного. Что я имею в виду, что они поддался аргумент власти.

Ну, пока вы знать правду лучшим вариантом, которому надо следовать, что заявленные знает, поэтому нужна вера и отсеивая истинное мнение которых приводит к знаниям тоже нужно.

+616
Casey Mullaly 2 янв. 2012 г., 0:10:23

Это обновленная разговор по исконному рецепту для родителей, чтобы отправить детей или взрослых зол, чтобы ударить подушкой с теннисной ракеткой, или попал в дерево с бейсбольной битой. По моему опыту с гневом образования более 35 лет я говорю без колебаний, что наезд объект и любой акт насилия в процессе регулирования гнева или ярости исход обречена на провал.

Первоначальный поступок может почувствовать удовлетворения: что это заблуждение и заблуждение. На самом деле поведение представляет собой охранное устройство, которое соединяет эмоции в физическое действие и может повысить результат, а не эффективную диверсию.

Гораздо более эффективный метод для ознакомления со своим гневом сигналы -- эти эмоциональные, вербальные и тела, связанных с изменениями, которые происходят с вами ... и научится уважать себя и свои нужды, когда в стрессовых условиях. Я директор гнев альтернативы , где мы обучаем этим навыкам.

+607
Linda Lou 11 окт. 2014 г., 20:06:32

Будда упоминал catuparisa (Кату-Париса). Что он точно означает это слово?

+489
Honest Advice 16 мая 2019 г., 9:05:48

Что я узнал от медитация: не пытайтесь умничать, просто следуйте инструкциям!

Анапанасати (медитация на дыхании) работает именно так, как оно должно быть. Он был рекомендован самим Буддой и успешно используется за последние ~2500 лет. Все очень просто: когда вы выдыхаете, знайте, что вы выдыхаете.

Если вы хотите развить самадхи (концентрация - это заблуждение, давайте просто называть это мирной тишине), то лучший способ это выбрать посредничества объект (дыхание, Метта, прогулки, ...) и следуйте инструкциям.

В данном случае я не заметил, что мое дыхание, но заметил, что мои мысли я сделала это, спросив "Что дальше мысли" и старался соблюдать мои мысли осознанно

Не делай этого. Вы будете в конечном итоге попасть в мышление и эмоции. В медитации (саматха) мысли отвлекают. Они уведут вас в сторону от объекта медитации. Так падает ваш объект медитации будет довольно много конце вашей медитации.

Дело с отвлекающих мыслей

Думаю, половина всех вопросов в этом ГП относятся к этой теме, так что я просто собираюсь связать некоторые инструкции. В общем, надо узнать, что работает, а что нет. Что заставляет вас (ваше дыхание) более спокойное и делает ее более напряженной.

https://youtu.be/oeJ2LaFaDCY?t=53

https://www.youtube.com/playlist?list=PL603BD0B03E12F5A1 (вы, наверное, слышали это)

И кажется, это легче сделать этот тип осознанности, когда в среде с большим количеством отвлечения . (Ходьбы или бега и т. д.)

Я сам заметил, что в таких условиях это очень выгодно "сортировка" эти отвлечения в отношении шести чувств. Это зрение, слух, мышление, вкус, осязание, обоняние.

+463
MadBoy 12 апр. 2011 г., 9:22:17

Я думаю, что мы непосредственно не придает вкус шоколада, я чувствую, что мы на самом деле добавленные к привязанности, что мы один раз сделали, когда мы попробовали его в первый раз

Вы наполовину правы. Есть встроенный эволюционное требование, чтобы получить углеводы (без них мы могли бы получить низкий уровень сахара в крови и впал в кому или умереть с голоду). Поэтому мы чувствуем себя прекрасно, когда мы находим углеводов... чем выше гликемический индекс, тем лучше.

Остальные части вы правы. Мы связываем шоколада со многими вещами. Пасха. Детство. Рождество. Дни рождения. Тут еще и реклама вы подсознательно запрограммировал в вас, что еще больше ассоциаций.

Я бы предположил, что вы / мы прикреплены к обоим из этих механизмов.

+441
shettler 30 апр. 2014 г., 5:51:14

Ваш язык выдает вас. Сочленения не привести вас к просветлению, потому что, через артикуляцию вы должны заниматься отсчета или представление человеческой натуры. Просветление-это состояние сознания без таких конструкций. Говорить о "без торможения" "натуральный", "поток", "концентрации", "двойственности" "исполнитель" и "реальное я" - это все теория понятий Ладена. Я практиковал медитацию памятования в течение 50 лет. Исходя из моего опыта, я рекомендую эту практику. Просветление приходит от бодхичитты. Интеллект не может помочь вам. "Реальное я", в лучшем случае, дурак, а в худшем, форма самомнения. Будьте осторожны.

+358
Win Rinkle 14 мая 2018 г., 7:06:54

небуддистом ответ :

все зависит от людей, которые кормят своих собак не купленный в магазине пища должна действительно быть экспертами на тему того, что собак едят ... и если вы кормите на вегетарианское питание я верю, что его гораздо труднее испортить

Есть некоторые хорошие качества, сбалансированный веганский корм для собак на самом деле из некоторых известных производителей, таких как природный баланс которых есть свои эксперты, консультирующие их на еду .... но я не уверен, что у тебя в Индии (Индийская верно?)

Это может быть более милосердными, чтобы кормить вашу собаку хорошая диета с мясом, чем дать ему домашние диеты без мяса

но если вы даете вашей собаке домашнюю с мясом вам все еще нужно, чтобы стать экспертом по данному вопросу, так что вы не испортите его

............ это, как говорится - дольше живет собака в мире, которая жила до 27 лет ела веганскую диету из "риса, чечевицы и органических овощей" ..... но я уверен, что ее хозяева знали, какие овощи давать ее - они могли бы быть органическим - я не знаю, где собака получила В12 - может, его собственное тело может сделать это....этот вопросы вы должны проверить в первую очередь - и очень хорошо их понимаю

в любом случае я не думаю, что кормить собаку мясом такой же, как и едят сам что гораздо более важно : не в атеистическом ключе и в моем личном понимании Тхеравады он имеет преимущества для вас лично, потому что это уменьшает привязанность и даже может способствовать развитию Метта

Так держать с мясом, пока твоя конечно ...... !!! Вы можете попробовать, чтобы получить бесплатную остатки мяса от мясников - моего дедушки брат делал так - он достал остатки мяса от мясников, чтобы накормить свою собаку и были качественными деталями - это похоже на хорошее решение - делать хорошее Камма для вас и мясник !!!

+353
StackCryptoGuestQ 23 авг. 2019 г., 14:40:12
Иудаизм-это монотеистическая религия, Тора, как ее основополагающий текст. Эти вопросы сосредоточены на отношениях между еврейской и буддийской практики и практиков.
+291
Alex Barrett 15 сент. 2010 г., 17:26:55

Я не уверен, что они не делают, не уверен, что это никогда не наблюдается-иногда старый пес идет впереди, например, автомобилей, и убивают, и мне интересно, если они знали, что они делают.

Но ваш вопрос напоминает мне стихотворение, не буддист автор, это короткое и говорит:

Жалость К Себе

Я никогда не видел дикую вещь
к сожалению для себя.
Небольшая птица упадет мертвой замороженной из БОФ
никогда не жалел себя.


Это знаменитое стихотворение, яркие, может быть, стоит задуматься, с буддийской точки зрения.

Я даже не уверен, о том, что стихи, правда, не уверен, что это правда: ее автор не всегда пишу просьба даже о людях (возможно, он ошибался насчет животных тоже) - трудно быть уверенным в чужих мотивах.

Животные иногда грустить, я уверен в этом, и, видимо, их оплакать; но, пожалуй, жалость к себе зависит от умения говорить (или изготовить) в рассказ о себе: что, может быть, животные не.

+290
Vladislav 24 3 апр. 2012 г., 7:43:11

Пища, которую мы едим-это связано с ощущениями, которые мы испытываем. Так что лучше выбрать пищу, которая не дает неприятных ощущений, сонливость и т. д.

Жирная пища приводит к сонливости. Острая пища приводит к жжения. Мяса приводят к возбуждению.

В буддизме в отличие от индуизма не существует особых требований к питанию, но с легкой диеты, которые не вызывают дискомфорта может помочь.

Также будьте внимательны ощущений (вкуса, жевания), которые мы испытываем во время еды тоже. То, что скорее всего, чтобы вызвать привязанность.

+216
moffeltje 14 июн. 2016 г., 3:45:05

Это довольно простой. Желание отказаться от желаний и причин страданий. Но это хороший вид страдания, страдания роста, страдания, сжигающее другие страдания, как голодание. Итак, сначала мы отказываемся от желаний. Только тогда мы откажемся от желания отказаться от желаний.

Хотя, если вы хотите быть точным, то это не желания, которые причиняют страдания, привязанности это (как в вашем теге). Желания типа: "хочу эту игрушку". Привязанность-это как "я очень уважаю опыт и ясность и терпеть не могу, когда люди не знают, о чем они говорят". Видите разницу?

Но позвольте мне задать вам этот вопрос:

Вы действительно хотите отказаться от желаний/привязанностей? Или вы только хотите его, потому что это поможет вам сделать что-то еще? Искренно спросит себя: "Чего я хочу? Что я действительно хочу? Что я действительно-действительно хочу?" Продолжайте спрашивать, пока не дойдете до корня. Мой учитель дал нам как своего рода Коан.

+202
goi42 29 июл. 2014 г., 21:44:42

Показать вопросы с тегом